EIRA DE URZES (linossignos em quase-prosa)

Cio da Terra - E. B. Brito

Lavra-se u'a idéia, 
como a qualquer outra eira, 
arando e revolvendo os conceitos,
até se obter uma textura granulosa e fértil. 

A semeadura dá-se 
durante as horas d'ócio, 
solitariamente, 
quando eclodem 
os brotos  iólipos.

Esses linossignos 
surgirão aos molhos, 
morfemas copiosos, como os dos cegos de feira; 
Então deve-se usar um esboiceiro ou boiceira, 
de modo a separar deles a baganha ou bagulho, 
pelo modo com que se retira do linho a linhaça. 

Assim, segregado, metapoéticamente, 
o molho de morfemas será colocada num cesto 
e deixado ao sol durante dias, 
por forma a aloirar bastante 
e estar pronto para entrar na tessitura.
Depois disso, há de ser guardado
num canto aquecido, protegido por pedras, 
durante cerca de três dias consecutivos,
até quebrar a casca, 
feito um pintainho de quelônio. 

Retirado da gruta, , 
grandioso ou sem graça,
é deixá-lo correr num relvado, 
divertindo-se ao sol 
para curar imperfeições congênitas. 

Nos dias seguintes, 
será gramado na grama, 
malhado com a malha, 
esmagado, 
tasquinhado 
e, duramente, ripançado no ripanço, 
para que assim, entremeadas pelos brotos comuns,
se possam urzir raridades, 
que, por sua vez, devem ser
fervidas com água e cinza 
dobadas em dobadoiras, 
para escoimar impurezas; 

Leva-se, então, ao bem fundo d'alma,
para tentar re/alçar...

Colher-se-ão, enfim, as impalpáveis luzes, 
essas que, improváveis em pedras,
surgem,
algo de espanto,
lumes estranhos, nisso 
que fulge.
Ó, bardo, em que, afinal, tu urdes?





Imagem:
Cio da Terra

O Jardim (mitopoese)

Ramos - E. B. Brito

 Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se não estiver ligado à videira. João 15:4

Deus nem faz,

Nem realiza.

Deus não cria,

Apenas É!

Deus é uma abundância ôntica

que transborda em nascimentos.

Pedras, rios, mar e homens,

as estrelas mais distantes

e as coisas mais triviais,

não são fortuitas,

mas frutas

desse ramo original,

ligado ao jardim arcaico

daquele mundo auroral.

Ser é Seu único verbo

de tal forma conjugado

que sopra os mitos fundantes

do que é substantivado.

Homens, mar, rios e pedras,

inacessíveis estrelas

e a rosa humilde que medra

de ontofânicas folhagens

são realidades nascidas

da excessiva presença

daquele Ser auroral...

ÁPTERIX

APTERIX - ave imaginária - E. B. Brito



 

 

E eu, aqui, in/significante,
fresta do acaso, entre voláteis vazadouros,
agarro-me ao nexo do estar.
Se é alado o céu e a ventania vai aonde quer,
por que pousar?
Tudo o que é vida passa, tudo é lábil
e a flor bela é frágil 

... e breve...
Viver é instante e espanto,
imprevisível notação numa ária dodecafônica.

Chuva fugaz, lugar nenhum.

Todas as instâncias se acotovelam em janelas irreais:

Há lócus de mim, não eu.
Não sou, 
mas evidências instáveis resistem sem mim.

Creio no solo sob os pés.
Ando movediço...

Ave tardia não voa.
Áptera.
E só.

Eurico

(poema sem data, sem hora, sem lugar...)

Fonte da imagem:
AbARCA



 



TRÍBIO (um olhar intra-histórico)

I

Buscando mitologemas, 

algum vestígio e sinal,

mitemas desse arrabalde 

arcaico e cult/rural...

Entanto, buscando, nele,

o passado que é presente,

o outrora/hoje, a intra-história,

a sépia que adorna o Agora:

...esse arruado atemporal...

II

Um objeto mestiço?

Um indício,

um mito ancestral?

Um totum, um totem,

um resquício de algum rito inaugural;

um uso ainda vigente,

algum costume avoengo,

algo antigo, inda inerente

ao dia a dia das gentes,

nesse pequeno arrabal...

***

Nota:

Nesses últimos anos tenho me dedicado

a observar os habitantes de um lugar,

situado à margem do caminho antigo da Várzea,

o Arruado do Engenho do Meio ou Engenho Velho.

Esse poema é uma espécie de epígrafe ao memorial

que escrevo sobre essas observações.

( Lula Eurico )

FLUSS

S. Tiago 4-14



Esse instante, outrora espuma,
não-lugar, desterritório.
(Esse fruto de estar só...)

Coisa in fieri, esse instante...
Quase frol.
Nuance.
Fiapo de lã, de luce.
Névoa no ar,
esfuma-se.

Flui-se,
esse instante, frui-se.
Véu evanescente: Fluss.

Lirismo e Libertação

Mas o que é mesmo lirismo?
Lirismo é uma maneira de ver e acercar-se das coisas, da realidade. Lirismo é pois, perspectiva, interpretação, ambas fundadas na emoção. Mas numa emoção vital, consciente da radical importância da vida na Terra. Vida dos homens, dos animais, das plantas. Vida.
Fundado nessa perspectiva, o lirismo  já é, em si, uma atitude política diante do mundo.
Portanto, o lirismo não é apolítico. Pode e quer o lirismo interferir nos rumos da pólis. Esse lirismo sonha atuar na sociedade, propondo um salto civilizatório. Um movimento pela qualidade da vida humana, dentro de uma visão ecossocialista, pacifista e libertária. Mas nossa política não é a dos grandes líderes messiânicos, nem a política partidária, (essa em que os fins justificam os meios), e sim, a política do cotidiano, feita por anônimos, que querem fundar uma sociedade da gentileza e da cortesia, tanto nas pequenas quanto nas grandes cousas.
Mas, como propor uma política da ternura, em um mundo em que parece imperar a indiferença, o desamor? Parece frágil, essa postura. Mas não é. Resiliente, talvez, frágil, jamais. Essa busca do lirismo e da ternura, diante de um mundo que fraqueja ante a lei da força, do poder pelo poder e da violência gratuita, é, sim, a atitude dos fortes, dos que ousam resistir e sonhar.
Quem se ocupa da musicalidade e da harmonia das cores, das palavras e dos sons, se incumbe também de ocupar um espaço (político) para a poesia, para o poético, para a beleza.
Esse lirismo interfere na pólis, ou seja, faz política, ocupando-se do belo, do bom e do bem, com a inocência e a ingenuidade da criança... nietzscheana. E isso não é utopia. É necessidade vital. A preservação da vida na Terra carece de uma tomada de atitude em defesa desse salto civilizatório. Essa atitude é radicalmente lírica e política.
Não existe, pois, um lirismo comedido. Todo lirismo já é, em si, libertação.

Eurico
10/07/2011

FONTE DA IMAGEM:
http://semeadoresdeestrelas.blogspot.com/2011/05/curando-com-o-reino-animal-como-nos.html